墨家为什么消失的那么干净?

天地不仁以万物为刍狗!


墨翟先从师于孔子,后脱胎换骨形成墨家,变成了一代显学,与儒家分庭抗礼,以至于当时的学人,非儒即墨,一时辉煌。可后来为什么消失了呢?
墨家产生活跃于春秋末战国初,为各个打了鸡血争的眼睛流血的诸侯国守卫城池,用现代话讲就是充当当时的职业经理人的角色。在创始人墨子的带领下,代表着当事先进文化的前进方面,以及诸侯国根本利益,以及先进的战斗力,在墨子巨子的带领下,墨家人的道德素质,职业素养都是非常赞的,是用鲜血和生命捍卫的诚信
墨家本来就是为正义和战斗而生的,不是为生活而生的,所以墨家人只有理想,没有生活情调,他们眼里只有打仗,装备,责任和道义,不喜欢甚至排斥丰富多彩的文化生活,当一个人背负任务,理想和道义的时候,又何尝不是如此呢?比如高考前的学生,备战奥运会的运动员,修行的僧人
等春秋战国后期,兼并一统已经成为定局,商君吴起苏秦张仪代表了先进的文化和历史发展方向,墨家就不那么吃香了,等秦始皇一统六合之后,墨家彻底失去了市场,只能带着情怀,配着剑四处游逛,然后就被肃清了。再以后,就没有以后了。他们没有了市场,没有了施展抱负的舞台,也没有了产生他们的土壤,我们这个时代也不可能产生墨家,就像那个时代不可能产生马云一样
墨家人聪明,顽强,诚信,负责,节俭,,,他们勤劳勇敢,爱发明,懂创造,懂得自力更生,艰苦奋斗,墨家人是侠文化的元生者,他们在属于他们的时代励志前行,百折不挠,他们是我们伟大的先人,浩气长存!
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三叶草乡

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我觉得是墨子的标杆太纯太仁要求达到的境界太高了。当今世界也没有一个国家能达到他的境界吧。

虚幻者巨蟹

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经济基础决定上层建筑,我国是传统型农业社会,农业社会的思想是封闭的,不适合墨学的传播。

虚幻者巨蟹

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还有墨学思想中对政治建设……唯心主义太重,比如天志与明鬼。我国虽然民间宗教信仰一直存在,但高级知识份子一直对宗教思想敬而远之,墨学势微,这也是个原因……

虚幻者巨蟹

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最后,儒家干年一教,怎么会允许其思想的竞争者再抬头呢?……,其实在我眼中,先秦儒墨在中心思想上是同化的,只是在思想表述上有所不同而已。

鹰胜乐

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独尊儒术惹的祸

鹰胜

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墨家有自己的武装力量,皇帝不会允许

一玄嚣一

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墨家并没有消失,而是隐藏在历史之下了,分散在社会各个角落

y飞花似梦

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墨家在封建社会讲平等,兼爱,想想那是什么概念

ysyslh

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回复 三叶草乡 :他施展社会理想和抱负的对象是社会的中下层,对物力之艰辛有更深刻的体察,帮助弱小国家不给大国侵略兼并,所以要他们兼爱非攻,不要耗费太多物资,通过劳动创造价值,不那么争夺,就可以兼爱了。孔墨的方式不同,目标是一样的,当时都起到了一定作用。

燓琹煮鶴

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墨家之所以灭绝并不仅限于和儒家的竞争对立关系。秦统六国施以法治,与墨家的游侠任性是相抵触的,法典限制了游侠快意恩仇的生存空间。墨家在当时统治者眼里就是刁民的定位,然而墨家思想并没有完全灭绝,时至今日只要还有见义勇为面对丑恶的行为墨家思想依然存在。

泰丶小往大来

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消失了你们在这说的又是什么?


富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善


概括一下不就是兼爱非攻尚贤尚同吗。

你的盖世英雄

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主要墨家反对统治者

budaos

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薪火相传吧!
虽然不是那堆柴火了,但火焰还在,就像奥运圣火。

北方胡子哥

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依我看,主要的原因是触动了统治者的利益。一个让统治者的地位不保的平民哲学。能要的生存下去吗?

撩剑沉影

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因为过气了。墨家代表商人,工匠阶级利益,战国时期诸侯林立,打仗制造武器需要工匠,而商人在各国之间有利可图,工匠和商人地位较高,所以墨家学说兴盛。
而专制主义中央集权制度(中学学到的那个)下,农民是主要生产者,地主阶级是统治者。工匠和商人的地位不重要了……所以过气了……

九點三

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黑在土上…?

我的别抢吧

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求别夸孔子好吗?造你这么说,孔子还出师于老子呢。

百炼丹心

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当年的缺点,有可能是现在的优点。你要知道有多少科学家在呐喊匠心精神?更何况x总是如何说的?都听出酱紫了。这也就意味着现在非常的缺这方面的因素。天知道损有于补不足。你说社会中有巨大的不足需要墨家来补,这是不是优势?

百炼丹心

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墨家的核心就是匠心精神。
将心精神有什么?
兼爱:共同建设发展进步(创造需要稳定),人无优劣各有所长。
节俭:不浪费,不过度,寻求用最小的资源创造巨大的动力。(全都是现在需要的)
诚信:寻求精品,立足世人口碑(考虑他人需要,服务于众。这是兼爱思想与节俭的融合产物)
责任:好比,有多少科学家是为了责任?比如科学家:我们如果做到了什么什么就会对什么进行突破从而提高产能!核心在于解决问题!
顽强:一个科学家如果没有不怕失败的打击的精神将一事无成。要知道每一个成果的创新都是付出上百次甚至上万次的失败才接触的果实。
我们可以看的出来,墨家的着几项原始思想是相辅相成的。
首先兼爱意味着对一切的爱。也就是说包括对屎尿的爱。要知道对于普通人来说物质分优劣,但是对于研究者来说任何事物的劣势都可能是另一个方面的优势。如果没有一颗平等看待一切的心就不可能在平凡之众挖掘潜力化腐朽为神奇。(这是基础要素)
节俭:它与兼爱相辅相成,你就是创造出在神奇的力量,不能量产,不能服务基层,也无法产生循环在生的“生机”。很多高科技虽然牛B,但它却是花钱的东西,而有些技术虽然很普通但是它却可以节省人力创造财富提高生存,从花钱的研究变成了挣钱的惠民技术。
而诚信:是一个匠师的立足之本。也是一个公司发展强大的基础。而诚信就需要对责任的重视,已经对一切的爱(看到没有几项相辅相成)
爱+信+简(俭)+责=富裕,和平,发展,共建。
看道了吧?这些融合在一切就是大器精神。以国为器,以天地为器,以人为器,以心为器。
大器者融合爱信简责为心法,这是一个器者上进的动力来源。如果作为一个器者(小了说是匠者)你没有这些动力,你就会陷入利益的陷阱,从而不断是失去前进的动力。
而一个器者具备了这些,他的心就会超然物外形成他克夫一切困难的前进动力。
这就是我华夏古时候注重心法的重要性。
这些元素是相辅相成的想成一套自我独立运行的道。而不是被某些整治黑手为了不良的目的就可以任意拆解拼凑的。
更不是某些**搞出来的什么墨学几点零几点零的自认牛B的版本游戏,这种人他甚至没有理解那些元素在其整体中的重要性与作用就出来胡扯。
(别问我匠器精神的心法,话都说到这个份上了,如果还不能靠自己去理解那就是有人将其心得给你一个字一个字字的解释你也白费。作为悟心者我可以构架其他的心法心法框架却不能代替别人去另外期中的精微。去实践的是你们墨家子弟,而不是我这个道家的野路子。)

百炼丹心

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一年前,我说过会解读墨家的高级心法,大器精神。但是我知道我并非墨法专业。当时说大话的目的很多事为了提醒,启示,引导。我认为这里这么多钻研墨学的人。直接提醒一下就有人能够顺藤摸瓜自我构架。
一年以后,我回来一看,好么我扔的石子连个波都没有!没办法只能我这个外行出出洋相装但出手!
核心是什么?嘿嘿,别说我坏啊,墨家为什么没落?前面我说的不过是外力影响。那吗内在影响那?没有人去专业墨学在现实中的作用?没有人在乎墨学当中每一个元素的作用与利弊?更没有人去看看它的整体与个体的关系。更多的人是顶着墨家的名义为自己吹嘘助威?从某种意义上讲这是对自我钻研学术的不信任的表现!
呵呵,当你去钻研一个学术的时候,你就是这个学术的一部分,你不信任这个学术就是不信任你自己。一个学术的正确性不是他的传承优劣而是他的后事子弟能不能承前启后不断前进。

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