中国人与日本人的区别

中国人的道德原则是:己所不欲勿施于人;爱人者人恒爱之。
狗日的小日本没有道德底线:是骨子里坏,时至今天,靖国神社供奉的还是以杀人为荣的畜生。
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几千年来,中国人一直认为邪不压正,这是中华民族生生不息立世之本。在中华民族危亡的抗日战争时期,千千万万的中华儿女面对小日本畜生的疯狂屠杀,前仆后继,英勇杀敌。全世界爱好和平和正义的人民,给予了我们巨大的支持和帮助,每一个华夏子孙都要时刻牢记。
时至今天,狗日的小日本靖国神社还在供奉已被国际法庭判决了的人类公敌,这是在明目张胆的亵渎几千万死难中华同胞,在否定全世界反法西斯人民对畜生的公正审判,是在公然挑衅全人类的道德底线。
长期以来,小日本一直是唯利是图的岛国,他们信奉的是弱肉强食的丛林法则,他们崇拜是和神风敢死队一样的赌徒。甲午海战赌赢了中国白洋水师,小日本是全民狂欢;九一八事变赌赢了中国东三省,小日本又是全民狂欢;偷袭珍珠港赌赢了美国太平洋舰队,小日本更是全民狂欢。如果小日本有了大量的核武器,他们会用全体小日本玉碎为赌注,来赌地球的毁灭。

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媒体就是政治家的传声筒,你可以客观一点看事实。

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首先,我表示深深的理解你对日本人的仇视。但是所有事物都可以一分为二来看,抛开对日本人的仇恨,我们来谈一谈日本发动战争的动机。首先它是一个岛国,而且资源稀缺,常年要遭受许多自然灾害,地震抑或海啸,而且说不定哪一年随着海平面的上升岛国就被淹没了。为了获得资源,小日本就不得不发动战争侵占它周围的领土。第二点,日本虽然奉行武士道精神,不过那也是过去的事情了。日本是唯一一个在这个世界上遭遇原子弹的国家,我记得二战死去的日本人也有好几百万人,当时美国大兵对日本领土进行了大规模的轰炸,那景象是惨不忍睹。二战以后,美国对日本进行了经济援助,如今的日本在天皇制度废除以后,俨然就是美国随意操纵的一面旗帜,美国早已用宪政和所谓的民主操纵了日本。日本要想使用原子弹,那也得是在美国的默许下才能行使的。而且原子弹一旦使用,就会打破世界的平衡格局。
据我所知,日本所有的汽车都是用混合燃料,手机都有防辐射装置,国家把80%的收入都花在了民生上,国家高价收购农民的农作物,然后低价卖给老百姓,当地的农民都很富有。
我觉得抛开仇恨不提,光这些就很值得GCD学习。
战争是政府发动的,并不是老百姓的意志所能决定的。你所谓要消除战争,除非你能劝服国家的首脑,但是你觉得你能实现嘛?墨子可以,你可以吗???

维克多科尔

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为人类的科学发展和文化进步做出过重大贡献的的民族从来不包括日本

悲剧的恺撒

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楼主怎么看朝鲜人

SrUthirteen

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没去过日本,没接触过日本人,你就在这里乱吠?丢人。你反日为了什么?

帝国西边的夕阳

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中国人谈日本应该站在日本是中华人民共和国和族自治区的高度来看

侦探小亮

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。。。。。。

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美国总统罗斯福说过:“日本人是有史以来我见过的最卑鄙、最无耻的民族。”
法国总统戴高乐评价日本: “日本,这是一个阴险与狡诈的残忍民族,这个民族非常势利,其疯狂嗜血程度类似于欧洲中世纪的吸血鬼德库拉,你一旦被他看到弱点,喉管立即会被它咬破,毫无生还可能 。”
法国思想家孟德斯鸠评价日本人:“日本人的性格是非常变态的。在欧洲人看来,日本是一个血腥变态嗜杀成性的民族。日本人顽固不化、任性作为、刚愎自用、愚昧无知,对上级奴颜卑膝,对下级凶狠残暴。日本人动不动就杀人,动不动就自杀。不把自己的生命放在心上,更不把别人的生命放在心上。所以,日本充满了混乱和仇杀。”
中国和日本关系的本质
多年来,某些中国人在谈到中日关系的时候,总要重复一下中日友好的调子。然而,历史与现实非常明确地显示,中日友好的提法是缺乏事实根据的。综观中日两千年的交往,中国与日本之间,中国人民与日本人民之间从来没有过平等友好的关系。
宋朝以前,日本称臣于中国,而中国人毫无保留地传授文化与技术,特别是在唐朝,日本人多次派人到中国留学,而中国也有鉴真东渡等。从明朝开始,则是日本人对中国不断侵略、破坏,不断残杀中国人的历史。中国强盛时,日本人是中国人的门生,而中国人奉日本人为上宾;中国衰弱时,中国人却沦为日本人的刀下鬼。
中日之间过去没有过友好,现在也没有。将来会不会有?现在言之过早。中日友好,充其量只是一个虚幻的愿望。中国发展对日关系时,必须以史为鉴,而不能以虚幻的愿望为基础。
“东夷貌柔顺”的伪装
日本对中国的狼子野心早在盛唐时即已显露无疑。唐大宗时朝鲜内乱,中国应新罗之请以宗主国身份平乱。唐高宗龙翔三年(公元六六三)日本以援助百济为名,出动舟师数百。占领锦江口。唐朝不得不遣刘仁轨领兵击之,“仁轨遇倭兵于白江口,四战捷,焚其舟四百艘,烟焰涨天,海水皆赤,贱众大渍”。一千二百多年后的甲午战争与这一幕何其相似,同样是朝鲜内乱,中国以宗主国身份平乱,然后日本乘机寻衅。然而,强弱易势,甲午之战的结果是日本吞并朝鲜、屠城旅顺、割取台湾、牟获暴利,给中国人民带来了深重的痛苦和灾难,给日本国民带去了巨大的欢乐和利益。
显然,日本人在唐代对中国的尊重不过是他们崇拜强权的特性的表现。当时的日本尚处于近乎蒙昧的时代,无论在文化技术和国力上都远远落后于大唐。于是日本多次派遣唐使到中卧学习制造工艺、建筑美术、典章制度等等,并仿照中文草书偏旁等而造成日文,使日本开始走出原始时代,完成所谓大化革新。日本人向唐朝称臣的目的,无非是要通过引进文化来改善他们蒙昧落后的状态。当时日皇即告诫其使者:“言语必和,礼意必笃,毋生嫌疑,毋为诡计”。史称东夷貌柔顺,没有识别倭人的伪装。
崇强鄙弱的日本人

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二战后,日本对美国千依百顺,连天皇也每天早晨起来就去给麦克阿瑟鞠躬行礼,获得美国的信任,以从中国和亚洲掠得的资金购买设备和获取先进的技术,如汽车、电器、半导体等。一旦感到羽翼丰满,就开始看不起美国人。把美国的工程技术和管理水平说得一无是处的《日本敢于说不》,就是一个例子。
然而,美国在计算机方面取得的巨大进步把日本远远抛在后面。而南朝鲜等生产的随机存取芯片也侵蚀了日本的市场占有,这无疑是给那个狂妄无知的索尼总裁打了一计耳光。他曾狂言日本的一兆位的存取芯片能打破美苏的战略平衡,认为日本人的智力无与伦比,殊不知日本不过是在做计算机里最简单重复的一个部件而已。而现在,这个日本人在藐视中国人之余,又对美国人毕恭毕敬了,连声说他不反美国,他最佩服美国人。
在日本人这种对强者的恭敬面前,善良的中国人看不到日本人的目的,而把他们当做了谦卑好学的朋友。李白就曾写诗哭祭阿倍仲麻吕。中国人确实是重情义的民族。但是日本是如何回报中国人的善良与帮助呢?
以唐朝之强势,日本人吃了败仗之后自然不敢明目张胆地侵犯,而且他们表面上还对中国非常恭敬,不时派人朝贡,领取赏赐。但一旦中国势弱,日本立刻变了态度。宋朝抑兵太甚,版图收缩,国力疲弱,于是日本便不再朝见中国天子,而向北方势力日盛的辽国称臣,只是从中国引进历法、医药、印刷等技术。
到明朝时,更有日本民众自发组成团队到中国沿海行杀人越货之事。明史记载倭人“载方物戎器,出没海滨,得问则张其而肆侵略,不得则陈其方物而称朝贡。”开始时,他们还假装是入贡使者,一有机会则杀掠而去,没机会就呈上土产换取赏赐。明太祖洪武二年四月,倭寇数次侵掠苏州、崇明,杀略居民,劫夺货财。此后倭患连年不断。
到明成祖时,其规模越来越大,大的寇群多达万人,小的数百人,其据点深入沿海各省,到处为害,已形成一股极为残暴的海盗武装,其所侵犯的地方,无不杀个鸡犬不留。如成祖三十四年,拓林一带倭寇“犯乍浦,海宁,攻陷崇德,转掠西塘、双林、乌镇、菱湖诸镇、杭城数十里外流血成川,巡抚李天龙束手无策”…成祖四十一年春,“倭馅福建永宁卫,大掠数日而去。复攻永宁城,破之,大杀城中军民,焚毁几尽”。总计沿海倭寇肆虐达七十八年之久,明朝天下骚动,耗费国库巨额经费,军队死伤数十万。后经戚继先等与之苦斗多年,才告平息,但中国也因此元气大伤。而倭寇屠杀中国居民十多万,抢劫财产难以计数,更从此开始轻视中国。
企图灭亡中国
明万历年间,也就是甲午战争之前三百年,丰臣秀吉在统一日本六十多小国之后,出兵二十一万,攻占朝鲜,意欲以朝鲜为基地,一举征服中国。丰臣秀吉的计划包括:占领中国后定都北京,将朝鲜王移至日本,巩固中国的统治之后,即向印度进军。这一计划的主旨就是将日本举国从贫瘠的岛屿上迁移到大陆,也就是日本后来的所谓大陆政策。
在丰臣秀吉时代,日本的国力当然不足以完成这一设想,而且其计划也尚处于不成熟的阶段。明朝虽然内政疲蔽、外交乏术,但毕竟是个大国。李如松出兵朝鲜与倭兵恶斗,尽管中国军队多次中了倭寇的狡计,也终于迫使日军撤退。
丰臣秀吉的美梦虽然破灭,却鼓舞了后来的日本人。此后,日本的战略家们便开始不断研究和制订灭亡中国的周密计划。一九二七年,田中义一的占满蒙、灭中国的详细计划可以说是集日本人三百年研究之大成,其对中国的资源人文的了解程度与其用心之险恶、计划之周密,任何不麻木的中国人看了都会出一身冷汗。
根深蒂固的恶意
缺乏危机感的中国人却似乎并未把日本的威胁放在心上,使一直在暗中窥视等待时机的日本人终于找到机会,刚从西洋学会了制造枪炮,便立刻拿中国人开刀。一八九四年引诱清朝出兵朝鲜,然后借保护侨民为由,向中国不宣而战,攻城掠地,奸淫杀戮,逼迫清庭割地赔款。此后中国人在日本人眼里更是猪狗不如,成了杀光、抢光、烧光的对象,男人的脖子被当做比试刀锋的试验品,女人被日本人任意奸淫后开肠破肚,儿童成了日本人刺刀上的玩物…世界历史上有哪个民族像我们一样遭受过如此的耻辱?今天连菲律宾、印尼人都动辄打杀中国人,不就是因为我们曾经被日本人杀得太惨,所以谁都敢踩我们一脚?
由上可见,说中日人民有过友好的历史,是不符合事实的。持这种说法的中国人的唯一根据,是唐代日本留学生与一些中国学者的密切交往。然而,这种交往是由中国向日本单方向的文化和技术输出,日本留学生对其中国导师的尊重,根本不能作为日本对中国友好的证明,只能证明中国人对日本的无私的善意。在唐朝以后的所有年代,包括宋、明、清、民国,日本人对中国不但没有尊重,反而一有机会就疯狂地侵略破坏、烧杀抢掠。日本对中国怀有根深蒂固的恶意。
日本人以恶意对待中国人,不是因为我们做了任何对不起日本的事,而正是因为我们教了日本人大多的东西。日本没有创造自己的文明,他们引进了中国文明作为其文化的根本。日本人要称霸世界,必须首先彻底打垮它的启蒙老师一中国,以摒除它固有的自卑心理。一旦消灭了中国,日本就可以把自己标榜为世界文明的一支,成为世界的领导力量。这种心理,和那些武侠故事中不肖弟子艺成之后要杀害恩师是同样的。
不能以己度人看日本

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如果我们作一个统计,考虑与中国人接触过的日本人对中国的态度,我们将看到,无论是日本军队还是日本平民,他们中的绝大多数对中国都是极端仇视的。只要有机会,他们就会做危害中国人的事。在中国施行“三光”的日本兵当然不用说,那些控制中国矿山工厂的日本管理人员,用最残忍的方法折磨中国劳工,制造了数以百计的万人坑,被劫持到日本的中国劳工也被日本平民残酷迫害而大量死亡。
当日军占领南京时,日本全国一片欢腾,《东京日日新闻》上连载两日兵“百人斩”比赛的比分。106:105的进度成了他们饭后的谈资。
在所有与中国人直接接触的日本人中,90%以上用了极端残忍的手法对付中国人,而其它没有直接接触中国人的日本人,大都则赞同前者的作法。直到今天,日本人中间认为日本曾经侵略而不只是“进入”中国的有多大比例?认为日本应该向中国赔罪的又有几个?
如果我们不以实证的态度去回答这些问题,而是泛泛地认为任何地方好人总比坏人多,甚至凭空断言日本人中90%是好的,那就太不能汲取教训了。我们不能用自己的思想方法和道德准则去估量别的民族,不能假定别的民族有着和我们类似的善恶观念,否则,日本的所有行为就会变得无法理解。每一个民族都有它持有的个性。我们应当从他们的行为总结出他们的“习性”,研究他们思维和行为的规律。
自欺欺人的善意
实际上,在我们与日本接触过程中,日本人的行为方式显示出了惊人的一致性。一千多年以来,日本人使用的种种手段可以说是老一套,可我们总是上当,原因就是因为没有根据日本人的特点来揣测他们的用心。
多年来,很多反映日军侵略的电影,都带这样一个套路。皇军凶残,但总有一两个有良知的日本人不惜生命同情帮助中国人。这样拍的用意很明显,但是我们应该想一想、问一问,这种情节的构造有事实的根据吗?这种到处都有好心的日本人的现象可能发生吗?
答案是否定的!在南京大屠杀的几个星期内,没有证据显示有任何日本人救过任何中国人,倒是有一个德国纳粹党员叫拉贝的实在不忍看日军的兽行,感于当地人民平日对他的友善,保护了很多人。在整个中日战争期间,没有任何记载证明有电影里那种“浪漫”的日本人救中国人的事情,倒是有不少中国百姓抚养战后被父母遗弃的日本婴儿的事迹。如果真有电影里那种善良日人,当年的保护人与被保护人今天岂不会成为新闻里大力宣传的对象?
这些电影和类似文学作品起到的作用,就是在观众头脑中造成了一种假象,认为日本人其实跟中国人差不多,他们的暴行只不过是因为受了军国主义的灌输。显然,这种将一切归咎于军国主义的说法颠倒了固果。日本的残暴由来以久,从中国历史看至少可以追索到明朝的倭寇,如果从日本本身的历史来看,嗜杀的血腥特质其实是其文化固有的一部份,军国主义的产生实际上是这种特质发展到高级阶段的必然结果,而不是相反。
什么是日本的民意
在抗战期间,日本为了消磨中国人的斗志,鼓吹东亚共荣圈政策,一边对中国人大肆屠杀,一边大谈“中日亲善”,欺骗了不少人,也勾引了汪精卫等汉奸。现在,如果我们自己大谈中日友好,自己捏着鼻子哄自己,不仅淡化了日本罪行的严重性,还麻痹了我们应有的警觉,实在是不智之举。中日友好的说法从中国人嘴里说出来,,更加加深他们对中国人的轻视。受害者跟逍遥法外、否认罪行的日本人只能让日本人感到可笑讲友谊,莫非是被杀怕了,要忘却不共戴天之仇,想求皇军日后留条生路?
当日本某某首相上台时,有些人总要称对方为中国人民的老朋友。这样向日本示好,结果如何?日本人越发轻视中国,越发颐指气使。“中国人民的老朋友”桥本龙太郎敢朝拜靖国神社,敢在钓鱼岛周围陈列大批军舰,军国主义再次粉墨登场……难道不正是因为得到了中国长期以来委曲术全的态度的纵容?
在中日建交前,日本尚未有人敢明目张胆地否认侵略。而七二年之后,日本修改教科书、否认南京大屠杀、参拜靖国神社等种种事情就不断发生,这一切,与某些中国人发明、倡导所谓“中日友好”不无关系。
每当日本政府高层人士发表“错误”言论,中国方面必然指责这是日本“少数”军国主义分子或是极右分子在歪曲历史。然而,只有“少数”日本人是祸水的提法,明显是一种主观臆断。如果日本人大多数是反对军国主义,承认侵略有罪的,那为什么在战后五十年里,他们没有选举出一个历史观不那么反动的政府呢?
九六年的大选中,为了争取选票,日本自民党在其纲领中加上要求内阁成员应该参拜靖国神社等条款,同时桥本首相亲去参拜战犯灵位,“感谢战殁者”。日本的执政党明知这一类行为必然会激起亚洲各国极大愤慨,但为取得日本民众支持,不得不冒由此风险来表现他们的“爱国”。日本的民意如何,由此一目了然。
日本为什么不对中国道歉?
战后,在美国的包庇下,军国主义分子控制了日本的政坛。随着日本经济势力的膨胀,军国主义已经卷土重来、甚嚣尘上。他们不仅仅是否认侵略,他们把日本的大东亚战争美化成解放亚洲的“圣战”。在他们看来,这样能给日本带来巨大经济利益的战争,当然是多多益善。承认侵略有罪,就意味著日本民族必须主动放弃征服中国乃至世界的“梦想”,这对没有得到足够教训的日本人来说是不可能的。
九四年八月,《朝日新闻》访问了包括首相在内的内阁大臣,提问他们对“大东亚战”的认识。结果十九人中,只有五人承认有过侵略。而这五人中,没有一人对侵略中国表示悔罪之意。美国在九五年九月二日,在珍珠港记念日本投降,邀请日本首相参加,结果日本全国舆论大哗,认为是对日本的侮辱。明白了日本人对其侵略战争的这一认识,我们就能理解为什么他们不向中国道歉了。我们也可以预期,在未来的某个时候,日本皇军是还要对中国人行“善举”的。对此“恩德”,我们只有指望届时中国军队能礼尚往来:报日本之万一了。
日本的年轻人,多数看不起中国人,而且视中国为敌人,据最近的民意调查,日本的大学生大部份认为中国是日本最大威胁。而极力向西方和亚洲散布中国威胁论的,也正是军费开支为世界第二的日本人。
而在中国方面,最近,《中国青年报》的调查表明, 99.4%的中间青年认为须牢记日本的罪恶史, 95%以上的人认为地不能容忍日本右翼分子美化罪恶,毒化日本下一代,80%以上的人认为日本正走向军事化的危险道路,认为日本时亚洲以及世界和平构成威胁。在对日本民族的性格的评估中,半数以上的人选择了“残忍”作为主要特徽。
应看清中日关系的实质
今天的中国人与日本人之间的交往超过了以往任何时代。中日人民之间的敌意,也随着互相了解的增加而深化。年轻的中国人比他们的长辈更加仇恨日本。原因非常简单,在更多的交往中,中国人才认识到仇视敌视中国的并不只是几个头号军国主义分子,而是整个日本民族。
日本人非常清楚,日本跟中国结下了血仇,这种仇恨若不加以消解,日本过不了安心日子。对日本来说,未来的发展道路只有两种选择:
1)承认日本对中国和亚洲犯下的罪行,与军国主义划清界线,放弃其征服亚洲乃至世界的野心,争取亚洲人民的谅解。
2)美化日本的罪恶,对下一代灌输军国主义的“光荣”,以在未来适当的时机全民发动、东山再起,以铁血武力扫荡亚洲,将一切与日本有仇的民族斩草除根,建立“东亚共荣圈”。
所有迹象表明,日本选择的是第二条路。这里的原因,一是日本固有的顽固,二是因为日本在二战中损失极小而获利极大,以总计三十万的平民死亡人数换取了对亚洲彻底的掠夺与破坏,而日本人,包括众多罪大恶极的战犯都没有受到惩罚。
强弱本来就是一个相对的概念。日本通过侵略使自己变强而他人变弱,奠定了其今日繁荣的基础。今天的日本处处把自己当成亚洲在经济和文明方面的领袖,如果承认侵略有罪,就得象德国一样向受害国赔款,象德国一样象向受害国谢罪,就必须彻底放弃日本人优越、日本就应当统治亚洲的“信念”,就会动摇日本社会经济和道德的基础。日本这样的民族,如果没有受到沉重的教训是绝不可能自动反省的。从日本看来,打一次大东亚战能获得如此巨大的利益,又怎么能否定战争呢?
既然日本不会承认侵略罪行,它就要考虑这个问题:怎样对付坚持要讨回公道的中国人?从这样的现实展望中日关系,我们看到的是一场生死搏杀。我们没有选择的余地。中日友好既没有历史的根据,也没有现实的基础。向中国人民宣传并不存在日友好观念,必然造成思想上的错误和混乱,不是导致人们思想麻醉,就是引起国人对政府的不信任。用“世世代代友好下去”之类的想法来指导中日关系的发展,虽然动机良好,但却只是一厢情愿,在可预见的将来,是不可能实现的。
历史的教训使我们必须以最现实的方法揣测日本的用心,中国人民争取正义的事业和日本军国主义之间不可调和的矛盾,才是中日关系的主流与实质。

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康熙多次评论日本人。他并不叫日本为日本国,而只叫“倭子国”。《康熙朝起居注》载:“倭子国,最是反复无常之国。其人,甚卑贱,不知世上有恩谊,只一味慑于武威……故尔,不得对其有稍许好颜色。”康熙这段话,揭示了日本人无赖加海盗的本质,即敬酒不吃吃罚酒。
俄国人有句谚语,也是骂日本人的:镜子不擦不明,日本人不打不行。

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日本就是表面彬彬有礼看起来素质很高,给人一种错觉 其实日本这个民族内心极为邪恶,一旦发生战争日本就会变得非常残暴,但和平时期是看不出来的。

z蔓1

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愤青?爱国是好事但有时候需要客观看待事情,虽然我也不喜欢日本

一个人在2013

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在我眼中日本人都是不正常的人,偏执、扭曲,把自己的快乐建立在他人(可以说是全体人类)的痛苦之上!

SrUthirteen

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幼稚园的小朋友都想的比你多一点


超爱吃华莱士

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和平最重要。武力是和平的保证

玄羽榑道

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兼爱非攻,至少现在的日本国民是很接近的。这样激动的言论在墨子吧里发真的合适吗?当一些人连表面的礼义都做不到,更不用说内心多么浑浊,被碎片式信息影响世界观,可看出一个人多么肤浅。若不能爱人如爱自己,没有思辨能力,心中充满仇恨,有民族优劣之分,兼爱便难以达成。拥有襦的礼义,墨的言行,才能拯救现在缺乏思想的中国

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在中国全面抗日时期,小日本是在集全体日本人的力量,妄图灭亡和奴役中国人民。
当时,几乎每一个日本人都使出了吃奶的劲,都在参与和支持侵华战争。
绝对不是一部分日本人在侵略中国,在残杀中国人民,在掠夺中国财产,而是全体小日本都在犯罪。
所以,今天不是小日本某一个团体要向中国人民真诚地道歉,而是每一个小日本都要向中国人民真诚地道歉,否则中国人民决不能原谅小日本。

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我们亚洲山是高昂的头





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建立人类发展进步奖
中华民族是当今世界人口最多的民族,中国是当今世界人口最多的国家,中国共产党是今世界党员人数最多的党派,具有五千年文明历史的中华民族和勤劳智慧的中国人民,如今要实现伟大复兴,就必须创造一个各行各业人才辈出的时代,建立人类发展进步奖,就是为了能够大量涌现为人类发展进步做贡献的顶尖人才。
(一)、建立人类发展进步奖的目的意义
在现代人类发展进步过程中,诺贝尔奖为人类的科技进步做出了巨大贡献。但是,诺贝尔奖偏重的是自然科学,没有关注人们的心灵需要,致使现代人们虽有高度发达的科技,但却承受着心灵空虚的折磨和各种冲突的伤害。在当今社会,人们随处可见的是唯利是图、坑蒙拐骗、贫富悬殊和争强斗狠,比较罕见的是勤俭节约、诚实守信、公道善良和相互关爱。要除弊兴利,让人们走上弃恶扬善和谐发展之路,靠一个人或一部分人的智慧和力量是远远不够的,要靠我们中华民族、整个国家和全体党员的共同努力和积极参与。建立人类发展进步奖,能够给已经为人类发展进步做出贡献者以肯定,给正在为人类发展进步做出贡献者以鼓励,从而吸引越来越多的有志之士关注和投身人类发展进步事业,为人类美好的未来而奋斗。
(二)、人类发展进步奖的性质特点
人类发展进步奖为永久增长性和公益透明性奖励基金。永久增长性是指:人类发展进步奖基金将以中华人民共和国信誉担保,长期储存在中国银行,每年用于奖励的资金是基金产生的利息,基金捐助者的每一笔捐资都会使基金总数永久性增长。公益透明性是指:人类发展进步奖评选的是能够在提高大众生活质量和心灵需要等公益方面做出贡献的人,奖励的候选人和每个捐助者的每笔捐资,以及每年基金利息的使用情况都能在网上查到。在人类发展进步奖在评选过程中,要充分利用现代发达的网络技术,设立人类发展进步奖网站,作为人类发展进步奖基金会员对每年奖励候选人进行提名投票的平台,进行思想交流的平台,进行精神弘扬的平台,以及为人类发展进步事业做出贡献者树碑立传的平台。
(三)、人类发展进步奖的基金来源
人类发展进步奖基金来源有三个方面:
一是全国八千多万中国共产党党员每年缴纳的党费。每个中共党员都肩负着解放全人类的使命,将每年缴纳的党费作为人类发展进步奖的基金,是其永远的伟大和无上的光荣。每个中国共党员作为人类发展进步奖基金会员,既是权利又是义务。
二是中共党员以外的人类发展进步奖基金会员捐助。只要捐助100元以上人民币作为人类发展进步奖基金的法人,都能成为人类发展进步奖基金一年的会员,因为只有自愿捐助人类发展进步奖基金的人,才会真正对人类发展进步事业关心和评选负责。
三是来自其他方面的给人类发展进步奖基金的捐助。包括来自国内各工商企业、社会团体、以及海外华人和世界各国民间机构及组织等,给于人类发展进步奖基金10000元以上人民币的捐助。
(四)、人类发展进步奖的奖项设计
人类发展进步奖分为三个层次,奖励总人数是100名:
一是设立100名突出成就奖,每名获奖者获得本年度人类发展进步奖金总额的0.5%;
二是设立10名杰出贡献奖,每名获奖者获得本年度人类发展进步奖金总额的3%;
三是设立1名最高荣誉奖,获奖者获得本年度人类发展进步奖金总额的20%。
结果是有90名获得人类发展进步突出成就一重奖,9名获得人类发展进步突出成就和杰出贡献两重奖,1名获得人类发展进步突出成就、杰出贡献和最高荣誉三重奖。
(五)、人类发展进步奖的评选程序
人类发展进步奖的评选程序,每年分为八个阶段:
一是按照每个人类发展进步奖基金会员每年只能提名一人一次的方式,从1月1日至3月31日在人类发展进步奖网站上提名;
二是按照“三百六十行,行行出状元”的说法,4月1日将会员提名人数由多到少进行排序,取前360名为本年度人类发展进步奖候选人,从4月2日至5月31日对每个候选人业绩在网上进行公布,并接受人类发展进步奖基金会员在网上的公开询问;
三是按照每个人类发展进步奖基金会员只能投一人一票的方式,从6月1日至30日在网上对候选人进行投票,得票前100名的获得本年度推进人类发展进步突出成就奖;
四是按照公开公平的原则,7月1日将100名获得本年度人类发展进步突出成就奖的业绩和成就,在人类发展进步奖网站上进行公布,并接受人类发展进步奖基金会员从7月2日至8月31日在网上的公开询问;
五是按照每个人类发展进步奖基金会员只能投一人一票的方式,从9月1日至30日对100名突出成就奖获得者再次进行网上投票,得票前10名的获得本年度人类发展进步杰出贡献奖;
六是按照广泛参与的原则,10月1日对获得本年度人类发展进步杰出贡献奖的10名获奖者的贡献,在全世界各大中文网站上进行公布,并接受全体中文网友在10月2日至11月30日在网上的公开询问;
七是按照每台上网电脑只能投一人一票的方式,从12月1日至12月30日由全体网友在各大中文网站上对10名杰出贡献奖获奖者进行投票,得票最多的一名获得本年度人类发展进步最高荣誉奖。
八是按照年度捐助人类发展进步奖基金和获得声誉对等原则,在12月31日举行年度颁奖仪式上,由本年度捐助人类发展进步奖基金数量排名前100名者,为100名突出成就奖获得者颁奖;由捐助金额排名前10名者,为10名杰出贡献奖获得者颁奖;由捐助金额排名第1名者,为最高荣誉奖获奖者颁奖。
(六)、人类发展进步奖的组织管理
人类发展进步奖是:汇集中华民族五千年优良传统,汇集中国十三亿人民聪明才智,汇集中国共产党人博大胸怀,汇集世界各国人民美好愿望,能够实现民族复兴、人民幸福、共产理想和人类文明的一项伟大事业。建议设立人类发展进步奖基金会,会长1人和理事5人由全体人类发展进步奖基金会员提名和投票产生,会长和理事每届任期均为十年不能连任,基金会常规性事务由会长决定,重大事项交理事会讨论后由5名理事投票表决,会长不能参与投票,但要负责按照理事会投票表决结果执行。

绿满沙城

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脑残一枚。

苗条俊007

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政治的复杂和人性的本质可混为一谈乎?一些人的主观可以定性为真理?若真如此,那其人不是极端愚蠢,就是有险恶的用心,关于此类问题在此多说无益,哗众取宠,而且楼主还是伪喷子,复制粘贴那么多,除了回复一些骂人的还有什麽是你自己写的?

八神太一2

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日本右翼政治家的确可恨,但日本百姓是无辜的。在二战中无数的日本百姓与中国百姓一样经历了与身边最重要的人的生死离别。

人类发展进步图

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真正的中国人是对狗日的小日本满腔的狠,对中国人民全心全意的爱。

镜清尘

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日本百姓是无辜的吧?错的只是施暴者。

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