大家对易中天说的墨家支持专制有什么看法?

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1 谈谈 关于 尚同 的 事 
 许多人认为尚同是专制,就否定墨家,在这里我想引用一位吧友的话,“既然专制;为何统治者不采用?难道那些皇帝都傻吗?”,吧友的话另我们深思。 
 
 
 作者:子桑木 2009-1-18 09:41   回复此发言 
 
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2 回复:谈谈 关于 尚同 的 事 
 皇帝有用尚同,但是韩非的尚同,尚同于君而不是尚同于天。尚同从形式上看有类似专制,但天子上还有个尚同于天,就如一部宪法约束着天子,而且尚同是墨子一个假设,要记住,是一个假设,这个假设就是官位越高的人越贤能,越能兼爱天下,到三公再往天子就是象大禹形象那样的圣人了,一定要记住这个假设,不然就根本离了尚同的题,虽然着上比而不下比,但还是流了一线,上不对下要劝这样的一个理念,墨子的尚同是个假设,不过当中的理论也被法家吸收便改造,成了法家主张的集权制。今本老子“鱼不可脱于渊,国之利器不可示人”这就是韩非集权之本,所谓“利器”就是赏与力罚的权力。 

解尚同我看过不少学术著作,当中解得最透切的就是侯外庐先生主编的〈中国思想通史〉第一卷,中的前期墨家天道观部分,而那论文的作者应该是杜守素先生。 
 
 
 作者:58.60.122.* 2009-1-19 11:35   回复此发言 
 
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3 回复:谈谈 关于 尚同 的 事 
 但天子上还有个尚同于天 
== 
靠天来约束天子!厉害!请问天怎么约束天子? 

官位越高的人越贤能 
== 
这你又如何保证?拿我们今天来都办不到!退一万步讲,就算你办到了,所谓“贤能”的人他做的决定就一定正确吗?他就不会犯错吗?如果他腐败了,不“贤能”了怎么办?大跃进的时候倒是挺“尚同”的,全民一条心,发愤要超英赶美,结果怎样? 
 
 
 作者:秦右丞相樗里子 2009-1-19 20:38   回复此发言 
 
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4 回复:谈谈 关于 尚同 的 事 
 全部人都听一个人的,还不叫专制?为什么统治者不采纳,因为不切实际,没有可行性。治理天下哪要墨家想得那么简单?光讲方针不讲策略。还是人家法家说得到位,怎么让下面的人听你的?用“法术势”啊!有了法术势,根本就不用尚什么贤,制度比人可靠! 
 
 
 作者:秦右丞相樗里子 2009-1-19 20:57   回复此发言 
 
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5 回复:谈谈 关于 尚同 的 事 
 说墨家尚同是搞专制,这是二十世纪到二十一世纪最大的笑话。只钻到尚同那三篇里钻牛角尖等于做无力功。墨子经常和鲁阳文君在一起,谁见墨子一个劲地说尚同了。人家墨子说的更多是非攻的内容。墨子和魏越说了吗:“凡入国,必择务而从事焉,国家昏乱,则语之尚贤尚同......故曰:"择务而从事焉。"”墨子是根据一个地方的情况而制定策略的。就像儒家所说的“因地制宜”。墨家的尚同更像是现在西医里的化疗,尽管会对一些好的部分有损坏,但是还会治好的。 

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 作者:恐怖玄武 2009-1-19 21:35   回复此发言 
 
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7 回复:谈谈 关于 尚同 的 事 
 制度比人可靠! 
 
 
 作者:大海06674 2009-1-20 14:58   回复此发言 
 
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8 回复:谈谈 关于 尚同 的 事 
 2楼都说得很明白,是墨子的一个假设,天如何约束天子,这个问题,稍有点学术功底的人都不会去问。 
 
 
 作者:116.30.21.* 2009-1-20 18:48   回复此发言 
 
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9 回复:谈谈 关于 尚同 的 事 
 如果让墨家继续发展,墨者会觉得所谓的天子最好大家选,才不妨碍大家的生活。因为工匠和商人要进行商品交易,需要扩大市场。众所周知,中国大多数的朝代都重农抑商,因为怕工匠和商人壮大,威胁皇帝的专制。 
 
 
 作者:子桑木 2009-1-20 20:20   回复此发言 
 
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10 回复:谈谈 关于 尚同 的 事 
 子墨子曰:“今士之用身,不若商人之用一布之慎也.商人用一布布,不敢继苟而雠焉,必择良者。今士之用身则不然,意之所欲则为之,厚者入刑罚,薄者被毁丑,则士之用身,不若商人之用一布之慎也。”墨子对商人是赞美的,工匠和商人有时候是一体的,他们是有机联系的。 
 
 
 作者:子桑木 2009-1-20 20:23   回复此发言 
 
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14 回复:谈谈 关于 尚同 的 事 
 要想更明白尚同,请看以下帖子。 
 http://tieba.baidu.com/f?kz=499180896
 
 
 作者:子桑木 2009-1-20 21:12   回复此发言

子桑木

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验证码 超时 我只好 不穿 马甲 1

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墨家吧很专制 只会删帖

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谁说的,这位吧友出来,墨家吧删帖有原则,一些人在墨家吧鼓吹大民族主义,搞民族歧视者,吧主规定删帖,民族歧视易专制,所以删帖。可不能鼓吹夷夏大防,鼓吹亲亲为大,鼓吹爱有等差。

bf109g6

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很遗憾,我是支持专制的。好落后是吧。

学墨行

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有阶级和不平等,尚同和专制能够画上等号?难道非要人们想干什么就干什么没有人可以去约束就叫平等吗?非要人人都可以代表国家参加国际事务就叫平等吗?非要即便有上级还我行我素,不服管教就是不专制吗?非要可以随便顶撞上级就叫不专制吗?

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不懂装懂、先入为主、以偏概全!
站在儒家的立场上看百家~~~~~:(

ren_superen

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不懂装懂、先入为主、以偏概全!
站在儒家的立场上看百家~~~~~:( 
 楼上说的好

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听上级就是专制?那学生在学校里岂不是生活在专制的的阴影下了吗?在学校中要听老师的,老师听校长的,专制?那学校都可以改革了!

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没办法,几千年的儒家思想专制的结果。

太后吧居民

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儒生就是喜欢骂皇帝的一群人

太后吧居民

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我不反对专制,我反对极端专制。看看法家建构的体系,有谁敢对统治者说三道四?

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易中天只有一句话说的最对:“不要以为看了《百家讲坛》,就不用读原著了。”

太平道

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昨天在此发了一段话,百度说要审核,不知百度大人要审到啥时,对百度真是越来越不感兴趣。

玄天升猪道

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没关注这事!不懂...他说啥啦?他说墨说的一文不值拉?就算是这样,骂墨家的不是挺多的么?为啥要关注他!无视就可以了!就因为人家起专家就把他当成个天啦?别这样,要有主见,哪怕一路走到死!

棒杀法西斯

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我是鲜卑人,慕容鲜卑后裔!

大墨言

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百度动不动就瞎审核,该禁的不禁,正儿八经的学术文章,还不让发。。。。

棒杀法西斯

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易中天这家伙,相当于《诛仙》里面的焚香谷谷主云易岚,老滑头一个了!

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哈哈 一笑而过

太平道

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李源澄先生的著作很中肯地评论过“尚同”,如有需要我可以上传,李源澄先生并非墨学大师,而是经学大师,师从的都是大儒。

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