中华文明复兴关键在于提升孔子思想

孔子说：“天下国家，可均也；爵禄，可辞也；白刃，可蹈也；中庸不可能也。”意思是：天下国家可以公正地治理，官爵俸禄可以推辞不受，雪白利刃可以踩踏而过，但恪守中庸之道却很难做到。孔子把“中庸之道”看成是他一生做人做事的理想境界和解决一切问题的最高智慧。
两千多年前的农业文明时期，孔子能提出做人做事都要避免过犹不及和力求恰到好处的中庸之道，已经达到了当时登峰造极的境界。在人们普遍采用定性思维模式的春秋时代，孔子已意识到无论做任何事，都应当将行为控制在适度范围，就是说孔子已经在探索定量思维的模式。
在孔子去世后的两千五百多年里，其学生和学者对孔子思想没有太大突破，所做的主要是解释和实践等工作。时至今日，我们对事物的意识仍然没有超越春秋时的孔子，总在定性思维模式中转来转去，争辩和论证的都是细枝末节的东西，没能实现由定性思维到定量思维的突破。

26 个回复

人类发展进步图

物质与意识，唯物主义与唯心主义，都是人类定性思维的产物，是相对于定量思维、动态思维和系统思维而言的一种落后思维模式。
如果说物质是能下蛋的鸡，意识是能孵鸡的蛋的话，物质和意识之间的关系就好理解得多了。从生物进化的过程来看，能下蛋的鸡和能孵鸡的蛋是同时产生的，他们是生命的一个循环链，在没有人为克隆的条件下，这样的鸡和蛋是同生共存的，也就是说他们既没有先后之别，又没有轻重之分。对人类来说，物质和意识也同鸡和蛋一样是同生共存的。因为有意识的人是物质，物质又是一个意识概念，而且有意识的人才能有物质这个意识概念，所以从本质上来讲，有意识的人和他对物质的意识是同生共存的。我们争论物质和意识谁先谁后，和争论先有鸡还是先有蛋一样，都是毫无意义的。
同理，如果我们把唯心主义比喻为男权主义，唯物主义比喻为女权主义。那我们应当清楚地看到，男权主义与女权主义是我们认识人权的两个方面，唯心主义与唯物主义是我们认识事物的两个方面，为什么要将唯心主义和唯物主义对立起来，斗个你死我活。这就像把男权主义与女权主义对立起来一样。在男权主义与女权主义的斗争中，只有男人把所有的女人都杀光了，男权主义才能取得彻底的胜利；反之，只有女人把所有的男人都杀光了，女权主义才会取得彻底的胜利。这样的斗争会有什么结果呢？这样的斗争是不是我们在自取灭亡？这样的斗争是不是愚蠢之极！
《人类发展进步图》是全新的思想体系。到目前为止，全世界还没有一个思想家能用一张图把人类的一切活动都囊括其中，该图的神奇之处就在于达到了这一目的，可以形象的比喻为“人类发展进步的元素周期表”。

许利群

孔子中庸了吗？既不可能，必然没有做到，自己都做不到的，人人都做不到的，拿出来说不是废话吗？是一种错误的实践行为。其实孔根本就不明白中庸，中庸是道家的思想，被儒抄袭而已。

方便姐

孔子公正吗没做过官吗被人追杀时没逃跑过吗中庸做到了吗玩笑太大了吧应该说中华文明的衰败就是从他开始的你还。。

李一恪

支持

艹泥马皇族

公孙燊麟

就像是耶稣不能代表西方全部

孔老二也不能代表中华

元老院收税者

二元论。

千鬼靥

孔子之所以称之为思想家就是因为他是停留在思想阶段的。不可能每个人都会按照孔子的想法办事，我们有国家这个概念就会有政治，有政治就会有军事，有军事就会有死亡。所以，孔子的思想永远不可能实现，大同社会也不过是空想社会主义罢了。我倒建议大家多看看吕雉，从实际出发，为现实办事的人不多，吕雉就是其中一个。

三叔q

挤挤

神农架野人70

孔麸子是喂牲口的，墨的面才是人吃的，,中华文明复兴关键在于：停止做牲口，做人！！！

！！

德丨众妄之所绕

提升孔子思想?不向社会主义前进了么最多停在资本主义么.

双鱼我爱李逵

孔子懵你的

在世诸葛转

墨子，非攻

Mo_无欢

首先，孔子的主张是“礼治”，不是“中庸”；其次，历朝历代的混乱之始，都成由于儒家拿他们那一套去教化他人。孔孟之道的重点在于“服”，先把你弄得无力反抗，再把原本属于你的东西按他们的意志重新规划一番，这就是所谓的“教化”、“养民”，中华文明的复兴，重点和难点在于，废弃儒学，把这套假仁假义的学说扔到垃圾桶去。